司马康

(1050—1090)陕州夏县人,字公休。司马光子。神宗熙宁三年以明经擢第。光修《资治通鉴》,奏康为检阅文字。累官校书郎。父卒,治丧皆用礼经家法。服除,为著作佐郎兼侍讲,任修《神宗实录》检讨官。数进言哲宗及太皇太后,语多切至。迁左司谏,以疾提举宫观,寻卒。 1篇诗文

人物生平

  司马康(1050~1090),字公休,陕州夏县(今属山西)人。司马光大哥司马旦之子,在他的两个儿子童、唐夭折后,康过继给司马光为子(详见苏轼《西楼贴.与堂兄三首》,转引自颜中其《司马康为司马光兄亲子》,《古籍整理研究学刊》1988年第3期)。神宗熙宁三年(1070)进士。熙宁五年,监西京粮料院。光修《资治通鉴》,为检阅文字。授签书山南东道节度判官公事。元丰八年(1085),擢秘书省正字。哲宗元祐元年(1086),为校书郎。元祐四年,为修神宗实录检讨官。五年,提举西山崇福宫,元祐五年(1090)卒,年四十一。

  事见《范太史集》卷四一《直集贤院提举西京嵩山崇福官司马君墓志铭》,《宋史》卷三三六、《东都事略》卷八七有传。

  《资治通鉴》是我国古代著名史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。

  康字公休,幼端谨,不妄言笑,事父母至孝。敏学过人,博通群书,以明经上第。光修资治通鉴,奏检阅文字。丁母忧,勺饮不入口三日,毁几灭性。光居洛,士之从学者退与康语,未尝不有得。涂之人见其容止,虽不识,皆知其为司马氏子也。以韩绛荐,为秘书,由正字迁校书郎。光薨,治丧皆用礼经家法,不为世俗事。得遗恩,悉以与族人。服除,召为著作佐郎兼侍讲。

  上疏言:“比年以来,旱暵为虐,民多艰食。若复一不稔,则公私困竭,盗贼可乘。自古圣贤之君,非无水旱,惟有以待之,则不为甚害。愿及今秋熟,令州县广籴,民食所余,悉归于官。今冬来春,令流民就食,候乡里丰穰,乃还本土。凡为国者,一丝一毫皆当爱惜,惟于济民则不宜吝。诚能损数十万金帛,以为天下大本,则天下幸甚。”拜右正言,以亲嫌未就职。

  为哲宗言前世治少乱多,祖宗创业之艰难,积累之勤劳,劝帝及时向学,守天下大器,且劝太皇太后每于禁中训迪,其言切至。迩英进讲,又言:“孟子于书最醇正,陈王道尤明白,所宜观览。”帝曰:“方读其书。”寻诏讲官节以进。

  康自居父丧,居庐疏食,寝于地,遂得腹疾,至是不能朝谒。赐优告。疾且殆,犹具疏所当言者以待,曰:“得一见天子及言而死无恨。”使召医李积于兖。积老矣,乡民闻之,往告曰:“百姓受司马公恩深,今其子病,愿速往也。”来者日夜不绝,积遂行;至,则不可为矣。年四十一而卒。公卿嗟痛於朝,士大夫相吊于家,市井之人,无不哀之。诏赠右谏议大夫。

  康为人廉洁,口不言财。初,光立神道碑,帝遣使赐白金二千两,康以费皆官给,辞不受。不听。遣家吏如京师纳之,乃止。

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