面苍然，鬓皤然，满腹诗书不直钱。官闲常昼眠。
面色灰白苍老，两鬓斑白，满腹才华却又毫无用处。不再做官后整日悠闲无事，白天也只能睡觉。
画凌烟，上甘泉，自古功名属少年。知心惟杜鹃。
被圣上表彰册封，被朝廷召见重用，这些功名伟业自古以来就非年轻人莫属，如今我的心意的也只有那哀啼的杜鹃了！
面苍然，鬓皤(pó)然，满腹诗书不直钱。官闲常昼眠。
皤然：鬓发斑白稀疏的样子。官闲：闲居，不再做官。
画凌烟，上甘泉，自古功名属少年。知心惟杜鹃。
凌烟：是指凌烟阁。后人常常以上凌烟阁作为功名的象征。甘泉：即甘泉宫，汉武帝常在此避暑，接见诸侯王，郡国上计吏及外国宾客。上甘泉：上甘泉：指得到皇帝征召侍从。。杜鹃：杜鹃鸟，叫声凄苦，似“不如归去”。惟：只有。
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春深雨过西湖好，百卉争妍。蝶乱蜂喧。晴日催花暖欲然。
春光深浓，雨过天晴，西湖景色更显美好。百花百草争奇斗艳，蝴蝶蜜蜂纷飞喧闹，晴朗的阳光照耀花儿暖热得像要燃烧一样。
兰桡画舸悠悠去，疑是神仙。返照波间。水阔风高扬管弦。
木兰做的船桨划着画舸悠然离去，就好像是天上神仙的光辉返照湖上碧波，水面辽阔，风高气爽，船上的人悠扬地奏起了管弦。
参考资料：
1、 喜马拉雅.采桑子·春深雨过西湖好春深雨过西湖好，百卉争妍(yán)。蝶乱蜂喧。晴日催花暖欲然。
妍：美丽。
兰桡(ráo)画舸悠悠去，疑是神仙。返照波间。水阔风高扬管弦。
兰桡：小舟的美称。
参考资料：
1、 喜马拉雅.采桑子·春深雨过西湖好）
湖上雨晴时，秋水半篙初没。朱槛俯窥寒鉴，照衰颜华发。
雨过天晴，湖水荡漾，秋高气爽，泛舟度闲，最为适宜，撑船的竹竿被湖水刚刚漫过半截。从船上的红色栏杆看湖面照出了自己的衰颜华发。
醉中吹坠白纶巾，溪风漾流月。独棹小舟归去，任烟波飘兀。
喝醉了，一阵山溪秋风吹来，把头上的白纶巾吹落到湖中，湖水荡漾、月光流波。独自划船离去，任由烟雾笼罩的湖面飘摇不稳定。
参考资料：
1、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1049-1051页湖上雨晴时，秋水半篙(gāo)初没。朱槛(jiàn)俯窥寒鉴，照衰颜华发。
半篙初没：谓湖水刚刚漫过半根竹杆的深浅。篙：撑船用的竹竿或木棍。朱槛：船上的红色栏杆。鉴：镜子。这里指寒冷的湖水。
醉中吹坠白纶(guān)巾，溪风漾(yàng)流月。独棹(zhào)小舟归去，任烟波飘兀(wù)。
白纶巾：古时一种白色头巾，用青丝绦带制成。漾：水面动荡，摇漾。棹：划船的长桨。飘兀：飘摇不稳定。
参考资料：
1、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1049-1051页上片先从游兴大发写起：“湖上雨晴时，秋天半篙初没。”雨过天晴，泛舟度闲，而当撑船的竹竿被湖水刚刚漫过半截的当儿，词人不禁把目光投向了平静如镜的湖面。然而，本拟忘掉个人得失的他，却骤然有一股忧思涌上心头：“朱槛俯窥寒鉴，照衰颜华发。”词人身体尚健壮，遇到高兴事儿时，常常忘记了自己的年龄，然而“日过当午”的心理阴影却时在脑海中闪动，一旦景物触发，会立刻强烈涌现。此时此地的词人，在游兴正浓的当口，从游船的朱红栏杆往水下俯看，发现了平静如镜的湖面映照出了自己的衰颜华发，不禁一阵悲凉从心底升起。
下片则极力表现词人萧疏冲淡，纯任自然的心境和情感。“醉中吹堕白纶巾，溪风漾流月。”在湖水荡漾、月光流波的恬适环境中，词人喝醉了，但不小心，一阵山溪秋风吹来，把头上的白纶巾吹落到湖中去了。写景如画，即景即情，景情合一，铺排自如。但是，昔日的京都翰林，今日外任幽独，其愁其苦，没有人能够知晓或领悟。于是，末二句推出了“独棹小舟归去，任烟波飘兀”的委婉心曲。表面旷达，一任浮生，而实际上，在“烟波飘兀”的感受中却涌动着忧思时事，感叹衰老无成的悲哀心绪。词人在溪风拂面、月光如水中深夜归舟，勾勒出了他彷徨孤独无所适从的自画像，给人以委抒心曲、意蕴流动的艺术感受，令人低回徘徊不已。
总起来说，此词以白描写意手法铺排全篇，表面平静疏淡，而内里起伏沸腾。在恬淡中含有忧思，在旷达中寓有执着，表现了词品与人品的统一，真善美的合谐与完整。
参考资料：
1、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1049-1051页）
故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。
小鸟儿恋着故乡呜叫不止，公主在悲笳声中远嫁万里。
青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留。
墓草青青魂魄再不能回来，青苍苍的山崖上，为谁留下了手迹。
玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。
美貌的女子自古受到容颜的牵累，高官厚禄的人有几个考虑国家生计。
行路至今空叹息，岩花涧草自春秋。
行路的人到这里白白地叹息，山崖上花开草长随着季节交替。
参考资料：
1、 马东瑶编著．古典诗词鉴赏：对外经济贸易大学出版社，2013.12：412、 陶文鹏主编．历史爱国诗歌选译：北京工业大学出版社，1995年02月：270-271故乡飞鸟尚啁(zhōu)啾(jiū)，何况悲笳(jiā)出塞愁。
崇（chóng）徽公主：唐代宗时与回鹘和亲，以崇徽公主嫁其可汗。据《唐会要》卷六载：“公主，仆固怀恩女，大历四年五月二十四日出嫁回鹘可汗。”手痕：指崇徽公主手痕碑，在今山西灵石县。相传公主嫁回纥时，道经灵石，以手掌托石壁，遂留下手迹，后世称为手痕碑，碑上有唐人李山甫《阴地关崇徽公主手迹》诗刻石。韩内翰：韩绛，内翰指翰林学士。啁啾：鸟鸣声。笳：古代一种管乐器，即胡笳，从塞北和西域一带传入中原。因其声悲咽，故称悲笳。
青冢(zhǒng)埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留。
青冢：传说王昭君之墓长年长满青草，故名之“青冢”。这里用来代指崇徽公主之墓。翠崖遗迹：指崇徽公主手痕。
玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。
玉颜：代指美丽的女子。肉食何人：肉食人，居官享俸者。
行路至今空叹息，岩花涧草自春秋。
参考资料：
1、 马东瑶编著．古典诗词鉴赏：对外经济贸易大学出版社，2013.12：412、 陶文鹏主编．历史爱国诗歌选译：北京工业大学出版社，1995年02月：270-271在这首诗里，诗人对崇徽公主不仅是怜其远嫁，哀其不幸，而且从政治上指明产生这个悲剧的原因。这就使这首诗在格调上不同于一般洒同情之泪的凄凉挽歌，而启发人们在深沉的哀怨中进而对这些女子的个人悲剧加以政治上的思考，激起人们对许多不能远谋的肉食者的愤慨。
诗从对比开始。诗人的眼前出现了当年崇徽公主远嫁时的凄凉清景。“啁啾”是形容鸟的细碎鸣叫声，白居易《燕诗》诗：“却入空巢里，啁啾终夜悲。”不离故乡的鸟儿尚啁啾鸣叫不止，而豆蔻年华的少女随着悲笳离别父母、远嫁万里之外，就更加依恋不舍了。作者在这里倾注了自己对她的怜惜同情。“青家埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？”在感情上更进一层，同时，诗人的思绪也回到了现实。诗人在这里反用了杜甫咏王昭君的“环佩空归月夜魂”（《咏怀古迹》）诗意而用了一个“魂”字，则使诗情变得更为深婉，同时也为读者刻画了一个楚楚动人的形象，她满眼含着哀怨的泪水在“翠崖遗迹”之间飘荡。青草年年绿，此恨绵绵无绝期。接下来作者奇峰突起，发出议论：“玉颜自古为身累，肉食何人与国谋？”诗人发自肺腑地提问：自古以来，有几个肉食者能为国家的富强而出谋划策？又有多少美丽可爱的女子遭受远嫁的厄运，成为对外执行妥协政策的牺牲品？“玉颜”反为“身累”，“肉食”不与“国谋”，诗人寓于这两对矛盾现象中的诘问尖锐犀利，自古罕见。此联议论深切痛快，而又对仗工整。末联，作者笔锋一转，长叹一声，无可奈何之情袭人心怀，行路人到此只能报之以叹息，而孤魂栖止的崖花涧草春秋更替，年复一年。这里以无情衬有情，颇有韵致。
全诗随着诗人感情的变化而发展，从怜惜、愤慨直至无可奈何的叹息，在时间上，则两度由古及今作大幅度的跳跃，使诗情波澜起伏，把感情之流导入诗人以激清冲击而成的曲折回荡的河道中。
参考资料：
1、 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编．欧阳修诗文鉴赏辞典：上海辞书出版社，2013.03：24-25）
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯锦江头人样锦，非宜。故著寻常淡薄衣。
香的皮肉透出冰雪晶莹之色，就是藐姑射山的仙人也不如她美丽。成都出的人花样的蜀锦，不适合她。特地穿上日家常朴素衣服。
暖日下重帏。春睡香凝索起迟。曼倩风流缘底事，当时。爱被西真唤作儿。
温暖的日子放下层层帐幕。她睡着了，室内焚的香，烟气不散，叫她起来，她很迟才起来。东方朔风格不同凡俗，为什么当时常被西真唤作“儿”呢？
参考资料：
1、 （宋）苏轼著；石声淮，唐玲玲笺注,东坡乐府编年笺注,华中师范大学出版社,1990.07,第428-429页2、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词人释辑评 （下册）,中国书店,,第1115-1118页冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯(zhuó)锦江头新样锦，非宜。故著寻常淡薄衣。
不似伊：还赶不上你。伊，你。濯锦江：在今四川成都市郊，又名浣花溪或百花潭，是著名蜀锦的产地。非宜：不适宜。
暖日下重帏(wéi)。春睡香凝索起迟。曼倩(qiàn)风流缘底事，当时。爱被西真唤作儿。
下重帏：放下层层的幕帐，表示清净安睡。索：须，应，得。曼倩三句：曼倩是汉武帝时文人东方朔的字。在古代传说中，东方朔是个仙人。西真曾称东方朔为“邻家小儿”。底事：这事。儿：对晚辈的昵称。
参考资料：
1、 （宋）苏轼著；石声淮，唐玲玲笺注,东坡乐府编年笺注,华中师范大学出版社,1990.07,第428-429页2、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1115-1118页上片以姑射山上的仙子相比拟，“冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。”在词人眼中，爱妻闰之的肌肤像冰雪一般洁白细嫩，而且随时散发着微微香气，有如神话中姑射山中的神女，但是神女似乎还赶不上闰之的美貌。“不似伊”三字，倾尽了词人对闰之的钟爱之情。下文则从内在品格上着力渲染闰之的勤俭质朴，但却不直接说出，而是从她穿着打扮的外表上落笔，显得句法生人：“濯锦江头人样锦，非宜。故著寻常淡薄衣。”在濯锦江边生产着各种花样翻人的锦缎，但是，这对闰之是不适宜的，她平时所穿的都是些寻常的淡薄衣衫。词人在后来写的《祭亡妻同安郡君文》中曾这样高度评价闰之的品德道：“妇职既修，母仪甚敦。”可见，闰之是一位具有传统美德的妇女典型，也正是在这一点上，使词人对闰之的感情愈加笃厚。
下片进一步描绘王闰之的清心寡欲和雍容睡态，愈加令人惜爱。“暖日下重帏。春睡香凝索起迟。”而下文“曼倩风流缘底事，当时。爱被西真唤作儿。”则转向了词人自己，他以西汉风流才子东方朔自喻，说他当时热恋着王闰之。末句是用《汉武内传》典，以此末句之“爱被西真唤作儿”，显得极其生动亲切。“儿”字是一种亲昵之称，从西王母神仙口中唤出，不仅活灵活现，犹如目前，而且抬高了词人存在的现实价值，颇有自许傲世的味道。再从《汉武内传》叙述东方朔的毕生才干和曲折遭际来看，似蕴含了词人的身世之感，正影射出曾在朝中反对人法而屡遭贬谪和“补外”的坎坷经历。由于他的反变法是光明磊落的，是“此心耿耿，归于忧国”的，故他有着自信、自傲的心态。这也符合词人“外迁”任杭州太守时的心绪。
这首词淋漓尽致地刻画了继妻王闰之的外貌形体美和内秀品格美的形象。全词清人婉丽，明净流美，用典寓意，自然高迈。
参考资料：
1、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词人释辑评 （下册）,中国书店,,第1115-1118页）
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