只道花无十日红，此花无日不春风。
只以为花开后红艳不了几天，但是月季花每天都是春风满面，娇艳欲滴。
一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。
初绽的蓓蕾就像一枝胭脂色的毛笔，翡翠般的细茸包裹着绽放的花朵。
别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
月季之芳香非但桃李所能媲美，更是同腊梅一起，抖擞精神，傲霜斗雪。
折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。
欣喜地折下它来，作春花观赏，忘却了今晨还是隆冬腊月。
参考资料：
1、 曾炽海，张新涛，顾圣皓注评,大地的微笑 中国花诗品鉴,中州古籍出版社,1990.10,第135页2、 程龙 宋宝军,花卉诗注析,山西教育出版社,1990年06月第1版,第273-274页3、 戴牧民著,高卧横眠且自吟,广西人民出版社,2012.08,第178页只道花无十日红，此花无日不春风。
腊：指腊月，古代在农历十二月里合祭众神叫做腊，因此农历十二月叫腊月。春风：喻和悦的神采，也表示朝气蓬勃，奋发有为。
一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸(róng)。
尖：月季花蓓蕾的顶端，此指月季花苞。剥：犹言绽开。胭脂笔：形容胭脂色的毛笔，是诗人为形容月季花蓓蕾初绽而作的比喻。四破：形容月季花完全展开时的形态。翡翠茸：翡翠般的细茸。翡翠，一种绿色、兰绿色或白色中带绿色斑纹的玉石，这里是取其颜色形容花蕊。
别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。
新年：指早春。季冬：冬季的第三个月，犹言深冬、隆冬。
参考资料：
1、 曾炽海，张新涛，顾圣皓注评,大地的微笑 中国花诗品鉴,中州古籍出版社,1990.10,第135页2、 程龙 宋宝军,花卉诗注析,山西教育出版社,1990年06月第1版,第273-274页3、 戴牧民著,高卧横眠且自吟,广西人民出版社,2012.08,第178页此诗首联写月季花的季节特征；颔联重点描绘了月季花开放时的形态和色泽；颈联以桃李作比，透露出月季花的别有香味，以雪梅作比，又衬托着月季花的盎然英姿；尾联写诗人的独特感受，表露了诗人腊月前见月季的欣喜之情。全诗语言生动，新鲜活泼，且结构谨严，层层描绘，既有对月季花的精勾细摹，又有诗人的感情抒发，二者紧密结合起来，有较好的艺术效果。
此诗的标题是咏腊前月季，时候已是冬天，所以杨万里在诗里紧紧地抓住这两点来写。
首联“只道花无十日红，此花无日不春风。”很自然地入诗点题。第二句破题承起句“花无十日红”，本世人之常见，诗人加上“只道”二字，否定了世俗之见，出了新意，读来倍感新鲜。“无日不春风”是纲领，统领全诗诗人以满腔的热情，歌颂月季充满了青春的活力，生机勃勃，奋发有为。这二句概写，一句说百花，“花无十日红”，二句说月季，“无日不春风”。虽不是对月季的具体描绘，有些抽象，但并不难理解，且总领两句，已见月季特色。
颔联具体描绘。
“一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸”，写月季花花蕾初绽的喜人情态。这句又同上句“无日不春风”相应。用胭脂笔”摹其含苞待放时的神情意志，一“剥”字表现月季绽开时顷刻间的动作，化静态的物象为动态美，又以“破”、“包”两词，状描花萼托蕊，傲然而开。见出诗人观察之细致，描写之逼真，堪称独步。
颈联写月季的浓香、风姿。
“别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中”，“超”字与“斗”字仍是承首联中的“春”字，进一步刻画了月季的雪压霜欺花更艳的高尚气质。诗人在这里特别赞美了月季傲霜斗雪的可贵品格。不仅写了月季的香，而且写了月季的风姿。
尾联是写诗人的独特感受。
“折来喜作新年看，忘却今晨是季冬”。头句急转，提出新题，尾句作答即合，点明题旨，回应开头综观四时，月季“无日不春风”，即使在隆冬腊月，仍与梅花盛开雪圃“喜作”与“忘却”两词用得极妙，增添了诗句的活泼性，幽默性，诙谐性。
这首《腊前月季》，传为佳作。诗人为月季四季展浓艳，一年播芬芳，为人们生活增添乐趣的可贵品德所感，怀着深深的敬意，平平写来。对月季的爱悦，全部蕴含在浑融的诗歌意境中。玩索有味，体味有情。语言浅显，造境极佳，把月季写得神韵俱优。
参考资料：
1、 程龙 宋宝军,花卉诗注析,山西教育出版社,1990年06月第1版,第273-274页2、 麻守中，麻守中，张军，黄纪华主编,历代题画类诗鉴赏宝典,时代文艺出版社,1993.04,第107页
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红杏香中，绿杨影里，画桥春水泠泠。深沉画满，风送卖花声。又是清明近也，粉墙畔，时有迁莺。当此际，人传天上，特降玉麒麟。
春天，红杏枝头闹，绿杨水中漂。雕饰华丽的石拱桥处春水幽深。画外卖花女的歌声，穿过幽深的庭画，飘到每一个人的耳蜗里。清明将近，白墙红瓦的画墙上时有迁徙的莺鸟落脚。就在此时节，人们奔走相告。这种欢乐的气氛感染了上天，因此特降生了一个“玉麒麟”。
风云。今会遇，名邦坐抚，入侍严宸。更儿孙兰玉，都是宁馨。脆管繁弦竞奏，蕙炉袅，沉水烟轻。华筵罢，江城回首，一点寿星明。
风云变幻，斗转星移。今日相见在著名的地方抚养的儿子，幸能入朝为官侍奉当今皇上。少不更事的孙子兰玉都是如此。筵席中，笛声脆脆，繁弦阵阵，音乐声不断。香炉外，香烟袅袅，氤氲弥漫。杯盘狼藉后，临江依栏，回首过往，眼前升起一颗明亮的寿星。
红杏香中，绿杨影里，画桥春水泠(líng)泠。深沉画满，风送卖花声。又是清明近也，粉墙畔(pàn)，时有迁莺。当此际，人传天上，特降玉麒麟(lín)。
画桥： 雕饰华丽的桥梁。春水：春天的河水。泠泠： 本指流水声。借指清幽的声音。深沉：此处幽深。粉墙：涂刷成白色的墙。玉麒麟：对他人儿子的美称。
风云。今会遇，名邦坐抚，入侍严宸。更儿孙兰玉，都是宁馨(xīn)。脆管繁弦竞奏，蕙炉袅(niǎo)，沉水烟轻。华筵(yán)罢，江城回首，一点寿星明。
风云：此处无意。多为感叹词，引出下阙的情感基调。会遇：即会见。名邦：著名的地方。侍：入朝奉侍。宸：北极星所在，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。宁馨：晋宋时的俗语，“如此”、“这样”之意。蕙：香草。寿星：指老人星，古人把它作为长寿的象征。
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陈留江端礼季共曰：“陈留市上有刀镊工，年四十馀，无世家子姓；惟一女年七岁矣，日以刀镊所得钱与女子醉饱，则簪花吹长笛，肩女而归，无一朝之忧，而有终身之乐，疑以为有道者也。”陈无己为赋诗，庭坚亦拟作。
市井怀珠玉，往来人未逢。
乘肩娇小女，邂逅此生同。
养性霜刀在，阅人清镜空。
时时能举酒，弹镊送归鸿。
陈留江端礼季共曰：“陈留市上有刀镊工，年四十馀，无世家子姓；惟一女年七岁矣，日以刀镊所得钱与女子醉饱，则簪花吹长笛，肩女而归，无一朝之忧，而有终身之乐，疑以为有道者也。”陈无己赋诗，庭坚亦拟作。
陈留的江端礼说：“陈留的集市上有一个剃头的人，有四十馀岁，没有成家，只有一个七岁的女孩与他一起生活。他每天以干活所得的钱供自己和小女孩，吃饱喝足之后则头上簪花，口中吹笛，把小女孩放在自己肩上一起回家，看起来无忧无虑，乐在其中，他大概是一个有道之士。”陈师道为此赋诗歌咏，黄庭坚也为此拟诗一首。
市井怀珠玉，往来人未逢。
街市上有把美好本质隐藏起来的隐士，来来往往的人都不了解他们。
乘肩娇小女，邂逅此生同。
坐在他肩上的娇小女孩，像与他偶然相逢，一起过着这样的生活。
养性霜刀在，阅人清镜空。
他善于修养性情，像雪白的剃刀一直没有损坏，他观察人生像明亮的镜子把一切照得清楚透彻。
时时能举酒，弹镊送归鸿。
他每日工作完毕，还能略喝点酒，微醒之后，还能弹镊作歌。
参考资料：
1、 （宋）黄庭坚著吴言生，杨锋兵解评．黄庭坚集：山西古籍出版社，2007.07：982、 宋耐苦主编．配画宋诗一百首：华中理工大学出版社，1994年09月：103陈留江端礼季共曰：“陈留市上有刀镊工，年四十馀，无世家子姓；惟一女年七岁矣，日以刀镊所得钱与女子醉饱，则簪(zān)花吹长笛，肩女而归，无一朝之忧，而有终身之乐，疑以为有道者也。”陈无己赋诗，庭坚亦拟作。
陈留：地名，今属河南开封市。市隐：身居朝市而行为高沽的人。刀镊：刀与镊子。除毛发的工具，亦借指理发整容。陈无己：即陈师道，北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士。
市井怀珠玉，往来人未逢。
市井怀珠玉：比喻贫居而怀道德的人。怀珠玉，《老子》：“知我者稀，则我者贵，是以圣人被喝怀玉。”黄庭坚认为刀镊工是一位把金玉本质隐藏起来的“市隐”，这种人是难于逢遇的。
乘肩娇小女，邂(xiè)逅(hòu)此生同。
邂逅：没约会而遇到。
养性霜刀在，阅人清镜空。
养性：即养生。霜刀：指经常使用、磨洗，白亮如霜的刀。
时时能举酒，弹镊(niè)送归鸿。
时时能举酒，弹镊送归鸿：暗用《战国策·齐策》冯驩弹铗作歌的故事和嵇康《四言赠兄秀才入军诗》“目送归鸿，手挥五弦”句意，以比喻陈留刀镊工的人品。
参考资料：
1、 （宋）黄庭坚著吴言生，杨锋兵解评．黄庭坚集：山西古籍出版社，2007.07：982、 宋耐苦主编．配画宋诗一百首：华中理工大学出版社，1994年09月：103陈留江端礼季共曰：“陈留市上有刀镊工，年四十馀，无世家子姓；惟一女年七岁矣，日以刀镊所得钱与女子醉饱，则簪花吹长笛，肩女而归，无一朝之忧，而有终身之乐，疑以为有道者也。”陈无己为赋诗，庭坚亦拟作。
市井怀珠玉，往来人未逢。
乘肩娇小女，邂逅此生同。
养性霜刀在，阅人清镜空。
时时能举酒，弹镊送归鸿。
这首诗首联夸刀镊工虽寄迹于刀镊，却是位“怀珠玉”的“市隐”。颔联写刀镊工自得其乐的超脱和潇洒。颈联写隐者的职业特征，照应首句“市井怀珠玉。尾联用人们熟知的冯驩和嵇康的典故，赞扬刀镊工的人品。这首诗虽多处用典，而格调清新，音韵铿锵，人物描写生动形象，十分可爱。
首联即夸刀镊工，他虽是“市井人”，但俗的是他的外装。“怀珠玉”是用《老子》的话：“知我者稀，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”据王弼注：“谓圣人之道足于己而不形于外也。”《参同契》也说：“被褐怀玉，外为狂夫。”黄庭坚根据这些看法，给刀镊工以很高的评价，认为他是一个把金玉本质隐藏起来的“市隐”，这种人是难于逢遇的。
颔联“乘肩娇小女”两句，描写刀镊工善于生活，据黄庭坚的见解，由于刀镊工有道，具有了高超的人生境界，虽处“低贱”下位，安于劳动平淡生活，不贪慕挣多余的钱。只要最低生活足够，把他的小女儿搭在肩上，簪花微醉，自得其乐，因此胸襟异常超脱和潇洒。
颈联“养性霜刀在，阅人清镜空”，是说刀镊工的行业，“霜刀”指刀镊工用以整容谋生的主要工具，刀经过磨洗，白亮如霜，替人整容完毕，还得要顾主对镜检查，发表意见，直至满意为止，工作是够麻烦的，服侍人在封建社会被认为是“低下”的。
尾联“时时能举酒，弹镊送归鸿”，咏叹刀镊工在每日工作完毕，还能略喝点酒，微醒之后，还能弹镊作歌，此暗用《战国策·齐策》冯驩的故事，“送归鸿”化用嵇康《四言赠兄秀才入军诗》“目送归鸿，手挥五弦”的句子，用战国时的冯驩和三国时期的高士嵇康来比喻陈留刀镊工的人品，可见黄庭坚对他的景仰。
全首共四十个字，没有一个生僻的字，首联即揭出陈留隐者的高风，颔联用“乘肩娇小女”勾勒出一幅平凡却怡愉自适的隐者的画面，颈联紧接颔联，举出隐者的职业特征，同时也阐明了首联的“市井怀珠玉”，结构严谨，首尾呼应一贯。尾联虽用了两个典故，但为人所熟知，一反黄庭坚造句生瘦，喜在小说、佛书上找寻生僻典故的诗风。全诗格调清新，音韵铿锵，是他的集子中较好的作品。
参考资料：
1、 缪钺等撰写 ．宋诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1987.12 ：第517-518页）
清江社雨初晴，秋香吹彻高堂晓。天然带得，酒星风骨，诗囊才调。沔水春深，屏山月淡，吟鞭俱到。算一生绕遍，瑶阶玉树，如君样、人间少。
到得清江县，适逢社日大雨卒晴，带着花香气的秋风吹拂着晨日的高堂。这气息便自然带有酒星之风骨和诗囊之才情格调。诗人的脚步遍布浓浓春色中的沔水和淡淡月光下的屏山。就算用一生走遍落雪的石阶和覆雪的树木这样浪漫的地方，能像您这样的诗人也是很少的。
未放鹤归华表。伴仙翁、依然天杪。知他费几，雁边红粒，马边青草。待得清夷，彩衣花绶，哄堂一笑。且和平心事，等闲博个，千秋不老。
没有把仙鹤放回华表，依然陪着仙翁在天际遨游。大雁能吃多少红米，马能吃多少青草？待等到风轻云淡的时候，功名利禄不过一笑耳。心事平和，很容易就能争取做到长寿不老！
清江社雨初晴，秋香吹彻高堂晓。天然带得，酒星风骨，诗囊(náng)才调。沔(miǎn)水春深，屏山月淡，吟鞭(biān)俱到。算一生绕遍，瑶阶玉树，如君样、人间少。
到社雨：谓社日之雨，此处指春社多雨之季节；秋香：秋日开放的花；酒星：即酒旗星，古星名。此之谓善饮酒之人；诗囊：装诗稿的袋子。沔水：古时的汉水，指的现今的嘉陵江西源西汉水；屏山：县名，属今四川省，其北有高山如屏，故名；吟鞭：形容行吟的诗人；瑶阶：玉砌的台阶。此处指积雪的石阶。玉树：用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。
未放鹤归华表。伴仙翁、依然天杪(miǎo)。知他费几，雁边红粒，马边青草。待得清夷，彩衣花绶(shòu)，哄堂一笑。且和平心事，等闲博个，千秋不老。
鹤归华表：用以感叹时过境迁，人事纷繁而变。天杪：犹天际。红粒：红米。清夷：清净恬淡；彩衣：五彩衣服，指官服；花绶：织有花彩的丝带，以系官印；博个：争取。
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白石郎，临江居。
白石郎，临江居住。
前导江伯后从鱼。
前面有江伯引导，后头有鱼群跟从。
积石如玉，列松如翠。
像玉一般的石头堆垒，似翡翠般翠绿的松树排列成行。
郎艳独绝，世无其二。
白石郎的美艳天下独绝，世界上像他这样的再没有第二个。
白石郎，临江居。
白石郎：白石郎君。传说中的水神。
前导江伯后从鱼。
前导：前面引导。后从：后面跟从。
积石如玉，列松如翠。
积石：积聚在一起的石块。列松：排列的松树。翠：翡翠。
郎艳独绝，世无其二。
艳：美艳。独绝：独一无二；无与伦比。世无其二：世上没有第二个。
前两句可看作是比兴，后两句是形容了一位言语难以描述的美男：石块相垒成的玉山，挺立的青翠苍松。玉的内涵、和松的气质，常和美男相联系。这里，用二者来与男神的美貌相比拟。他的绝代风华，世上再没有谁能相比。关键在于一个独绝。
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