莺语，花舞，春昼午，雨霏微。金带枕，宫锦，凤凰帷。
莺儿娇语，花儿飞舞，这春天的白昼已过正午。蒙蒙细雨满天飞，女郎独守空屋。望着床上的金带枕、宫锦被，伤心地拉上绣着凤凰的帐帷。
柳弱燕交飞，依依。辽阳音信稀，梦中归。
柔嫩的柳枝下，粉蝶儿比翼齐飞，那依依不舍的样子令人心醉。远戍辽阳的丈夫书信稀少，只能在梦中看他把家回。
参考资料：
1、 张红 张华．温庭筠词新释辑评：中国书店，2003年：244-2482、 王洪．唐宋词精华分卷：朝华出版社，1991年：38-38莺(yīng)语，花舞，春昼午，雨霏(fēi)微。金带枕，宫锦，凤凰帷(wéi)。
春昼午：谓正当春日中午时分。午，十二时辰之一，十一时至十三时为午时。午时，日正中，因称日中为午。雨霏微（fēiwēi）：细雨弥漫的样子。金带枕：以金带妆饰的枕头。金带枕：因亦借指所爱之人的遗物。宫锦：皇宫中所用锦绸之类，这里指床上用的被垫均用宫锦所制，言其富丽。凤凰帷：绣有凤凰的帷帐。
柳弱燕交飞，依依。辽阳音信稀，梦中归。
柳弱：即弱柳，嫩柳。蝶交飞：谓蝴蝶上下双飞，交互嬉戏。辽阳：今辽宁省辽河以东，当时是边防要地，征戍之人所居。梦中归：梦中见到征夫归来。
参考资料：
1、 张红 张华．温庭筠词新释辑评：中国书店，2003年：244-2482、 王洪．唐宋词精华分卷：朝华出版社，1991年：38-38此词多为短句，句间联系词的省略，使整首词显得松散、堆砌；但仔细分析，词中采取以景衬情、以乐显悲的艺术手法，写美好的春景，华美的环境，柳丝蝴蝶共舞的乐景，反衬美梦难成的悲哀，感人至深。篇末点题，又含不尽之意，耐人寻味。
首起“莺语”四个短句，勾勒出莺啼花摇、细雨霏霏的春日正午景象。黄莺，每于芳春之时双飞和鸣，犹五代词人毛文锡咏物词“芳春景，暖晴烟，香木见莺迁。传枝偎叶语关关……百啭千娇相唤。”（《喜迁莺》）的描写。这里简劲地写出“莺语”二字，即以关关和呜的鸟儿起兴引发以下男女情思的描写，与《诗经》中名篇《关雎》之首起两句“关关雎鸠，在河之洲”所用比兴手法相同。“花舞”，谓花枝摇曳，欧阳修《丰乐亭游春》诗之一可作此句注脚。其诗云：“绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。”这“花舞”的意象，即指花摇、花落，孕含着春将归去的惜春、伤春的感怀。一“舞”字，更给人以迷乱之感。“雨霏微”三字，又为词带来了迷蒙霏微的意境，那轻柔飘动的雨丝，隐含着幽细隐微的愁绪，正是“无边丝雨细如愁”（秦观《浣溪纱》）。这样的景物、环境氛围，都为词人以下抒写征妇之怨，作了很好的铺垫。
接下“金带枕”三个短句，由室外莺语花舞雨霏微的自然景色，转至室内床榻陈设的描写。“金带枕，宫锦”，极言枕之华美。是说在闺室卧榻上，放着精制的枕头。这种枕头是用皇宫中才有的宫锦制成的，还配着金线制作的绶带。这漂亮的枕头，原来是心上人留下的，自然会睹物思人。“凤凰帷”，谓床的周围，张挂着用绣有凤凰图案的丝罗制作的帷帐。此处“凤凰”作为无生命的装饰图案，从表层意思看，是在点染女主人公居室内环境的富贵华美；从历代深层意蕴看，与温词中常见的“金鹧鸪”、“绣鸳鸯”、“双鹞办”等鸟类意象相同，都在托物传情。联系全篇看，这里借雌雄偶居不离的鸳鸯，正反衬出思妇的独处、寂寞。因而“金带枕，宫锦，凤凰帷”，三短句依次排出，实际暗示的仍是离人意象。
那么，女主人公的情思、意绪，到底是什么呢?且看，“柳弱蝶交飞。依依。”如果说前五句描写了一个适宜于女主人公昼寝的外部环境，是造成这位女子昼寝晏起的外因，后四句则揭示了其内在原因。这里，词人将笔触集中于庭院中一幕动人的景致上：在嫩绿柔细的柳丝间，对对蝴蝶，上下翻飞，难舍难离。这“依依”恋恋、交互嬉戏的双飞“蝶”意象，寓示寄托的正是女主人公渴盼两情相悦、永不分离的爱情梦想。梦想多么美好，但是，她的梦想能够实现吗?“辽阳音信稀，梦中归。”此结拍二句，意象突变，点出闺中人的梦想只是梦想而已，难以实现。她的丈夫戍边辽阳，已很久没有消息，她只有在梦中才能看见丈夫归来。“梦中归”三字，与“蝶交飞”的意象对比，借美好的意象，衬托孤独女子的忧愁，使思妇怀人的感情更加沉痛。
参考资料：
1、 张红 张华．温庭筠词新释辑评：中国书店，2003年：244-248
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送客南昌尉，离亭西候春。
送别客人南昌县尉，路旁驿亭拜别贵宾时，正是春天。
野花看欲尽，林鸟听犹新。
美丽野花尽收眼底，林中鸟鸣犹感清新。
别酒青门路，归轩白马津。
告别县城踏上回乡路，归车走向白马津。
相知无远近，万里尚为邻。
知己挚友不分远近，相隔万里如同邻居。
送客南昌尉，离亭西候(hòu)春。
南昌：今江西南昌市，古曾设南昌县。南昌尉：即南昌县尉。离亭：路旁驿亭。西：古代宾主相见，以西为尊。主东而宾西。
野花看欲尽，林鸟听犹新。
别酒青门路，归轩白马津(jīn)。
青门：泛指城门。轩：车的通称。白马津：今河南滑县北。
相知无远近，万里尚为邻。
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今朝郡斋冷，忽念山中客。
今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人。
涧底束荆薪，归来煮白石。
你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。
落叶满空山，何处寻行迹。
可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：4382、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：257今朝郡(jùn)斋(zhāi)冷，忽念山中客。
郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。山中客：指全椒县西三十里神山上的道士。
涧底束荆(jīng)薪(xīn)，归来煮白石。
涧：山间流水的沟。束：捆。荆薪：杂柴。白石：指山中道士艰苦的修炼生活。
欲持一瓢(piáo)酒，远慰风雨夕。
瓢：将干的葫芦挖空，分成两瓣，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。风雨夕：风雨之夜。
落叶满空山，何处寻行迹。
空山：空寂的深山。行迹：来去的踪迹。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：4382、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：257此诗题目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。
参考资料：
1、 刘逸生 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：685-686）
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂(shěn)未休。
王杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文，对初唐的文学革新有过贡献，被称为 “初唐四杰”。体：这里指诗文的风格而言。当时体：那个时代的风格体裁。哂：讥笑。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
尔曹：彼辈，指那些轻薄之徒。
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