谢亭离别处，风景每生愁。
谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，每次目睹这里的景物都不免生出愁绪。
客散青天月，山空碧水流。
主客分别，已是青天明月；人去山空，只有那山间溪水缓缓流。
池花春映日，窗竹夜鸣秋。
池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出轻响。
今古一相接，长歌怀旧游。
依稀看到了古人的风貌，在精神上产生了共鸣；长久的郁积化为浩然长歌。
谢亭离别处，风景每生愁。
谢亭：即谢公亭，在安徽宜城城北，南齐著名诗人谢眺任宣城太守时所建。谢眺在此送别过友人。
客散青天月，山空碧水流。
池花春映日，窗竹夜鸣秋。
今古一相接，长歌怀旧游。
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
李白的五律，具有近似于古体的特点。这，一方面体现在往往不受声律的约束，在体制上近古；而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息，深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》，从对仗声律上看，与唐代一般律诗并无多大区别，但从精神和情致上看，说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病，这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月，山空碧水流”，浑括地写出了谢公死后亭边的景象，并没有细致的描绘，但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界，却显得高远。至于诗的后四句，王夫之说得更为精辟：“五六不似怀古，乃以怀古。‘今古一相接’五字，尽古今人道不得。神理、意致、手腕，三绝也。”（《唐诗评选》）因为“池花春映日，窗竹夜鸣秋”二句，写得悠远飘逸，看似描绘风光，而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字，一笔排除了古今在时间上的障碍，雄健无比。尤其是“一相接”三字，言外有谢公死后，别无他人，也就是“古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》）的意思。这样就使得李白的怀念谢公，与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了，格外显得超远。像这种风神气概，就逼近古诗，而和一般的初唐律诗面貌迥异。
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庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。
庄周梦见自己化为翩翩起舞的蝴蝶，醒后竟不知道是自己梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周。
一体更变易，万事良悠悠。
事物总在不断变化之中，宇宙间万物没有例外。
乃知蓬莱水，复作清浅流。
可知道蓬莱岛周围广邈的海水，也曾经变为清清的细水流。
青门种瓜人，旧日东陵侯。
你看那长安南门边种瓜的老头，他当初就是秦朝的东陵侯。
富贵故如此，营营何所求。
功名富贵莫不如此，笑看那营营之辈，临死前能带走什么！
参考资料：
1、 古风·庄周梦胡蝶庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。
胡蝶：今写作“蝴蝶”。“庄周梦蝶”故事出自《庄子·齐物论》。
一体更变易，万事良悠悠。
乃知蓬莱水，复作清浅流。
青门种瓜人，旧日东陵侯。
青门：汉时长安城东门。
富贵故如此，营营何所求。
故：一本作“固”。营营：往来盘旋的样子。
参考资料：
1、 古风·庄周梦胡蝶）
五载客蜀郡，一年居梓州。
我在成都客居了五年时间，其中有一年是在梓州度过的。
如何关塞阻，转作潇湘游。
岂料兵荒马乱，关山交通阻塞，我为什么反要远赴潇湘做客呢？
世事已黄发，残生随白鸥。
回顾平生万事，一无所成却已经年老，余生只能像江上白鸥一样漂泊。
安危大臣在，不必泪长流。
国家安危大计自有当政大臣支撑，我这个不在其位的人何须枉自老泪长流呢！
五载客蜀(shǔ)郡(jùn)，一年居梓(zǐ)州。
蜀郡：秦灭古蜀国，始置蜀郡。梓州：四川三台，唐肃宗乾元元年（758年）改梓潼郡为梓州。
如何关塞阻，转作潇湘游。
如何：犹岂料。关塞：边关；边塞。潇湘：湘江与潇水的并称，二水是湖南境内两条重要河流，此泛指湖南地区。
世事已黄发，残生随白鸥(ōu)。
世：一作“万”。黄发：年老。残生：残余的岁月、生命。
安危大臣在，不必泪长流。
大臣：泛指朝廷掌权者。不：一作“何”。
此诗首联“五载客蜀郡，一年居梓州”是说诗人在成都客居了五年时间，其中一年还是在梓州（四川三台）度过的。颔联“如何关塞阻，转作潇湘游”，意思是说：当前到处兵荒马乱，关山交通阻塞，我为什么反要远赴潇湘作客呢？这是以设问的语气表达难言的隐衷，是问自己，也是问一切关心他的亲友。言下之意是自己是知道时局如此纷乱不宜远行的，表隐衷而出以设问，无奈与愤激之情自见。在严武当政时期，为了照顾诗人贫困生活，曾表荐他为节度参谋，检校工部员外郎，但诗人性忠直难被群僚所容，时受讥讽，因此不久坚决辞职归草堂。严武在世时尚且如此，此时他人亡职歇，更待不下去了。暗示此去原非本意乃是迫不得已。诗人前往，因为那边有可以投靠的亲友故旧，如舅父崔伟，朋友韦之晋、裴虬等人。
颈联说：回顾平生万事，一无所成，可头上发丝已由白转黄，表明身衰体弱之极；而展望此去前程，又是那么渺茫难测，只能以抱病残生像江上白鸥一样到处飘泊了。这是在去意已决之后，抚今追昔的感慨，“去蜀”之举更显其悲。困苦生涯，莫此为甚，不能不悲愤交集，“黄发”、“白鸥”联成对仗，表示行廉志洁如故，决不肯为穷困改节。由此结出尾联的反语。尾联说：国家安危的大计，自有当政的王公大臣支撑，我这个不在其位的寒儒何须杞人忧天，枉自老泪长流呢！表面是在负气说话自我解脱，其实是位卑忧国的肺腑之言。明知这班肉食鄙夫只会以权谋私，承担不起国家顶梁柱的重任，而自己“致君尧舜”的理想久遭扼杀，国之将覆，不能不悲。寄忠诚忧国之思于愤激言辞之内，感人的力度更见强烈。清人蒋士铨有诗赞杜甫云：“独向乱离忧社稷，直将歌哭老风尘。”（《南池杜少陵祠堂》）指的正是这位诗圣的高尚情操。
这首四十个字的短小五言律诗，总结了诗人在蜀五年多的全部生活，笔调堪称恢宏寥阔。而此诗尾联用激切语言所寄托的深于忧患不忘国难的赤诚丹心，更是一篇精髓所在。
参考资料：
1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：286-288）
忽忆周天子，驱车上玉山。
忽然想起天子周穆王，浩浩荡荡驾车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
跟随驺从离开游乐苑，赤骥终能驰骋至天边。
忽忆周天子，驱车上玉山。
周天子：指周穆王。玉山：神话中的山名。《山海经》：“玉山是西王母所居也。”
鸣驺(zōu)辞凤苑，赤骥(jì)最承恩。
鸣驺：前呼后拥的驺从。驺：古代养马兼管驾车的人。赤骥：指火红色的马，传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。
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太公渭川水，李斯上蔡门。
姜太公在渭水边钓鱼， 李斯出上蔡门打猎。
钓周猎秦安黎元，小鱼鵕兔何足言？
钓的是周文王猎的是秦始皇，目的是安黎民平天下，那些小鱼狡兔有什么意思？
天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩。
风云际会，天张云卷是有天数的，你们别叹息我现在处于进退两难之地。
于公白首大梁野，使人怅望何可论？
白发苍苍的于公是大梁的野老隐逸，使人怅望而不可一论。
即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里。
既然知道朱亥是壮士豪杰，且愿收心于秋毫笔墨之中。
秦赵虎争血中原，当去抱关救公子。
秦国与赵国龙争虎斗，逐鹿中原，舍命救公子。
裴生览千古，龙鸾炳天章。
裴生你尽览千古典故，文章炳辉如腾龙飞鸾。
悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。
悲吟诗歌，宛如雨雪撼动林木，放书辍剑思念父母高堂。
劝尔一杯酒，拂尔裘上霜。
劝你一杯酒， 拂去你衣裘上的冰霜。
尔为我楚舞，吾为尔楚歌。
你为我跳楚舞， 我为你唱楚歌。
且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。
我马上要去沙漠探虎穴，鸣鞭走马越过黄河。
耻作易水别，临歧泪滂沱。
别像荆柯在易水分别那样，面对歧路便痛哭流涕！
参考资料：
1、 袁行霈 丁放．《盛唐诗坛研究》：北京大学出版社，2012：325太公渭(wèi)川水，李斯上蔡门。
太公： 指姜太公吕尚。未遇周文王前曾钓于渭水。李斯：秦相，未入秦前曾在家乡上蔡东门猎兔。
钓周猎秦安黎元，小鱼鵕(jùn)兔何足言？
“钓周”二句：承上二句，意谓吕尚、李斯后来助周、秦成就大业， 当其钓、猎之际，小鱼、狡兔对他们而言又何足道。鵕（jùn）兔，狡兔。
天张云卷有时节，吾徒莫叹羝(dī)触藩。
“天张”二句：意谓终有前途光明之时，我辈不须丧失信心。天张云卷，犹言天开云收。羝触藩：喻处境困顿。
于公白首大梁野，使人怅望何可论？
于公：指于逖。大梁： 今河南开封。
即知朱亥(hài)为壮士，且愿束心秋毫里。
“即知”四句：用侯赢事。侯赢，战国时魏之隐士，年七十，家贫，为大梁夷门抱关者（守门人），魏公子信陵君器之，待为上宾。
秦赵虎争血中原，当去抱关救公子。
裴生览千古，龙鸾(luán)炳天章。
龙鸾：喻华美之文。天章：即文章。
悲吟雨雪动林木，放书辍(chuò)剑思高堂。
“悲吟”二句：用曾子事，谓裴十三的诗歌悲吟雨雪，怀念父母。
劝尔一杯酒，拂尔裘上霜。
尔为我楚舞，吾为尔楚歌。
且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。
虎穴、沙漠：皆指幽州。
耻作易水别，临歧泪滂沱。
参考资料：
1、 袁行霈 丁放．《盛唐诗坛研究》：北京大学出版社，2012：325诗的前半是用典，先写世间旧事，继写现在，展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而“即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里”，引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
参考资料：
1、 诸传中 ．《李白诗影》：湖北教育出版社，2004：147）
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